Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. В Украине опубликовали списки беларусов, воюющих на стороне России. Там больше 700 человек
  2. В прошлый раз иностранцы массово переселились в Беларусь в 17 веке, а последствия чувствуются до сих пор. Рассказываем
  3. Для владельцев транспорта ввели очередное изменение — подробности
  4. Ситуация с курсом доллара в обменниках начала меняться
  5. Власти хотят ввести новшества по пассажирским перевозкам
  6. Что будет с теми, кто в 2020-м выходил на протесты, когда закончится срок давности по «народной» 342-й статье? Спросили аналитика
  7. Вскоре подорожают некоторые жилищно-коммунальные услуги
  8. Хитрая тактика или отсутствие техники? Эксперты рассказали, почему российские войска едут в штурмы на мотоциклах
  9. Трамп: Может быть Путин «не хочет останавливать войну, он просто тянет меня за собой, и с ним нужно поступить по-другому»
  10. Путин объявил еще одно перемирие на украинском фронте
Чытаць па-беларуску


В Беларуси есть Республиканский совет по исторической политике при Администрации Александра Лукашенко. А возглавляет его Игорь Сергеенко, глава этой же Администрации. В интервью изданию «СБ. Беларусь сегодня» он рассказал, кого можно считать национальным героем Беларуси, а кого нет.

Игорь Сергеенко. Фото: Павел Матусевич, «Ваяр»
Игорь Сергеенко. Фото: Павел Матусевич, «Ваяр»

По мнению Сергеенко, критерии определения национального героя ясны.

— Это человек, который в трудный период (как герои Великой Отечественной войны) или в критической ситуации (как наши летчики, Герои Беларуси, Владимир Карват, Андрей Ничипорчик, Никита Куконенко) делает невероятно мужественный выбор. Жертвует или рискует своей жизнью, защищая родную землю, людей. Или самоотверженно живет, отдавая всего себя благородной идее, которая служит на благо, акцентирую, своего народа, как советские Герои Социалистического Труда, Герой Беларуси Митрополит Филарет, — пояснил глава совета.

При этом, отвечая на вопрос анонимного сотрудника издания, «что делать с персонажами таких противоречивых эпох, как ВКЛ, Речь Посполитая», он отметил, с вышеназванными критериями сложно подходить к оценке известных личностей этих эпох.

— Скажем, можно ли назвать национальным героем Костюшко? Личность яркая. Был благороден. Самоотверженно служил идее. Но эта идея не была белорусской. Да, мы не можем вычеркнуть его из своей истории, это против наших принципов. Но должны четко определить его роль в ней, чтобы, как вы правильно заметили, наши дети понимали, на кого равняться. Потому что сфальсифицированный образ национального героя способен в равной степени как объединить, так и расколоть общество. Пример тому — созданный в советской историографии миф о Калиновском. Мы увидели своими глазами, как опасно искажать факты или скрывать часть правды. Советское поколение выросло на примере героической борьбы революционера Калиновского с царизмом. А сегодня на личности этого так называемого героя, на примере его борьбы за идею восстановления польской Речи Посполитой играет внешний враг, пытаясь вбить клин между братскими народами, расколоть общество внутри одной страны, — заявил Сергеенко.

Анонимный сотрудник издания также заявил, что обнародованы «подробности зверских расправ калиновцев с белорусским православным населением» (на какие публикации ссылается аноним, не указано. — Прим. ред.).

На это Сергеенко сообщил, что совет «продолжит работу по развенчанию таких мифов».

— Да, многие уроженцы Беларуси имеют мировую известность. Мы можем гордиться тем, что на нашей земле рождаются гении. Но, например, назовем ли мы своим национальным героем талантливого ученого, который сотрудничал в годы оккупации с немцами, после войны жил и работал в США? Не просто работал. В самый разгар холодной войны участвовал в разработках топлива для космических кораблей и ракет, которые были направлены на его Родину, — привел в пример Бориса Кита Игорь Сергеенко.

Он еще раз отметил, что «нужны четкие критерии оценки вклада личности в историю своей страны и маркеры непричастности к этой истории, такие как факты служения интересам других государств», и только таким образом «можно формировать пантеон национальных героев».